Um olhar sobre o Jesus histórico: a proposta e as distorções na mensagem de Jesus de Nazaré.

<https://youtu.be/fF5Y95DUFxA>

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Neste vídeo o médium espírita Éder Puchalski faz um retrospecto da história de Jesus de Nazaré, explicando a corrente teológica ortodoxa, adotada oficialmente pelo governo de Roma até os dias de hoje; e a gnóstica, relegada à condenação herética, pelo menos até o descobrimento dos manuscritos de Nag Hammadi. 

Durante toda a exposição o palestrante instiga a repensar alguns dos principais paradigmas interpretativos do evangelho, apresentando a proposta auto-crítica do espiritismo como a mais próxima da mensagem comportamental do Cristo.

0:00:00 Desmistificando a distância entre Jesus e nós. Mensagem crítica sobretudo de comportamento. 1:48:00 Divindade como constructo cultural, afastando o homem Jesus de um modelo possível de humanidade. 3:05:00 Problema do lapso temporal da produção dos documentos históricos. 3:43 Autoria do Novo Testamento. Tradição oral. Analfabetismo no Império Romano. Nascimento em Nazaré. 7:07:00 1o Evangelho, de Marcos em 70 d.c. 7:49:00 27 textos, cerca de 16 autores entre 50 d.c-150 d.c. 8:50:00 Textos escolhidos e negligenciados. Prevalência da visão ortodoxa. 9:40:00 52 Apócrifos de Nag Hammadi, Egito  (1945). Tradução do copta nos anos 70. 11:50:00 Jesus não era e nem se anunciou como Deus. 12:17:00 Cristãos gnósticos. 325 d.c. Constantino e cristianismo ortodoxo como religião oficial do Império Romano. Poder de polícia e perseguição às dissidências cristãs. Queima de textos. Manuscritos do Egito estavam enterrados devido à perseguição. 15:30:00 Orto=Reto/certo Doxa=Opinião. 16:49:00 1a Impressão da Bíblia apenas em 1456,  com a invençāo da prensa, possibilitando finalmente alguma crítica interpretativa e de tradução do próprio cânon ortodoxo. 18:59 "Ouvir as vozes dos excluídos" [dos autores de Nag Hammad]. 19:23 Eixos da Ortodoxia (credo/clero/cânon). 20:50 Inquestionabilidade do cânone. Dogma da descendência dos apóstolos pelos bispos. Sacralização do apostolado. 22:20:00 Debate entre Paulo de Tarso e Thiago, este defendendo que somente judeus poderiam ser cristãos. 23:40 Credo constituído de rituais litúrgicos como o batismo. Deslocamento do alterar comportamento para o obedecer fórmulas sacramentais. 25:50 Clérigo e Leigo. 28:30:00 Posições gnósticas desde 2 d.C. Crítica ao sectarismo ortodoxo. Crítica às hierarquias. Sorteio de oradores, evitando "ambições vazias" de poder.  Dogma ortodoxo da fé aceita e não discutida. Submissão da mulher e outras distinções construídas dentro do processo hierárquico da fé católica. 34:25:00 Algumas das mensagens dos manuscritos de Nag Hammad. Eixo no auto-conhecimento. Mente ou inteligência criadora revelada na centelha do auto-conhecimento. Deus imanente pois é e está na inteligência. Diverso do conceito ortodoxo de Deus transcendente. Somos seres pré-existentes à carne. Estado de confusão e esquecimento da própria origem. Auto-conhecimento como instrumento ou caminho para a compreensão do logos/Deus. Toda a potencialidade já reside no ser, bastando acessar o conhecimento. Alcançar a gnosis. Processo marcadamente interior. 39:27 Essência comum como fundamento da igualdade entre os homens. Diversamente, Irineu no século 2 nos diz que "fora da Igreja não há salvação". 40:38 Auto-conhecimento é ignorado pela doutrina da fé católica como fator de acesso à inteligência de Deus. 41:25 Salvacionismo apocalíptico como extrator da responsabilidade do homem por seu próprio destino, tornando e fazendo o homem reconhecer-se impotente. 42:27 A perspectiva gnóstica, contrariamente, defende a potência interior. Entre a ignorância e a iluminação há a dor. 43:00 Etimologia de "pecado"=erro do arqueiro. Erro moral. 44:07 Condenação do fogo eterno. 45:00 A igualdade entre irmãos como perspectiva inovadora em relação ao judaísmo. Amor, caridade e perdão como consequências da igualdade. A igreja invisível formada pelos que alcançaram a iluminação e passam a iluminar ao invés de serem iluminados. "Não procure lá, não procure cá. O Reino de Deus está dentro de você" encontrado nos manuscritos de Nag Hammad.  Passar a ser representante do "reino de Deus". 49:00:00 Ressurreição como processo interior e não exterior. Liberdade pelo conhecimento. No evangelho de Thomé, "o ser que procura é o ser que revela".  A revelação pela busca interior. 52:05:00 O perdão para romper uma cadeia de sofrimento. A misericórdia rompe com o ciclo da causa e efeito. Perdão individual e não "divino". 53:50 Relação entre auto-conhecimento, conhecimento e liberdade. Liberdade como consequência do conhecimento. A busca da perfeição moral como religião.  Universalidade dos valores morais como novidade do cristianismo. 58:27 Para os judeus, o Messias seria um General que expulsaria os romanos. 1:01:20 Caridade como prática cristã.  1:05:30 Transformações futuras no cristianismo a partir das revelações dos textos do Egito.  1:06:20 Compreensão de um cristianismo sobretudo prático, capaz de melhorar o homem encarnado.1:07:20 Perguntas.